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各方都在厉兵秣马 半岛战争能否避免
军威长风
中国是朝鲜半岛和平稳定的压舱石(资料图)
来源于凤凰军事中国国防金融研究会孙飞的观点:
金正男死了。史上最大的美韩军演开始了。金正恩又射了。萨德来了。
朝鲜半岛战云密布。美国最先进的战争机器都已云集在半岛周边。有消息说,2月底以前,美国已将650万吨作战物资运抵韩国。驻韩美军家属已经后撤。如果作战急需,萨德可在数日内投入使用。盾架好了,有恃无恐了,美韩就该出矛了。这次美韩军演,几十万精锐厉兵秣马,已经足够打一场中等规模的战争。只要美韩认为准备就绪、自觉有必胜把握,欲加何患,有借口要开战,没有借口制造借口也要开战。君不见这几年,美韩日“先发制朝”的喧嚣甚嚣尘上,那可不是说着玩儿的。时机一到,把军演转为实战很方便,就看特朗普的“首长决心”了。我在今年年初就闻到的战争火药味,现在连鼻炎患者都能闻到了
来源于凤凰军事作者金昊的观点:
新朝鲜战争会爆发吗?
不是没有苗头!
美国方面,萨德导弹系统抵达韩国,入韩部署加速推进。
韩国方面,民众举行大规模游行,高举美韩国旗,群情激奋,声称美韩要与中国打一仗!
美韩联军正在举行针对朝鲜的大规模军事演习,美国已将650万吨作战物资运抵韩国,驻韩美军家属完成后撤。
朝鲜方面,人民军持续进行导弹试射。
中国方面,官方对萨德入韩表现出前所未有的坚决态度,民众抵制萨德、抵制乐天的愤怒已经蔓延至整个韩国货、韩国人。
不管是60多年前的那场朝鲜战争,还是未来的新朝鲜战争,这四个国家是出兵和交战的主力,而以上种种迹象好像表明,战争已经不可避免,迫在眉睫。
以上凤凰军事的两位作者撰文,都对朝鲜半岛局势发展充满疑虑,从表面看朝鲜半岛局势真的一发不可收拾,已经充满随时爆发大规模战争浓烈的火药味,尤其是美韩两国大规模军事演习,与朝鲜再次发射弹道导弹叠加在一起,半岛爆发战争的风险因素在迅速上升。那么,在有关各方都在厉兵秣马的情况下,一触即发的朝鲜半岛战争能否避免呢?且看本博浅析如下:
近日,朝鲜半岛局势向着不可控的方向发展,已引发有关各方和国际社会的共同关注,主要表现在美韩最大规模年度军演,不但动用了美军航母和现代化的军用运输机,还借机在朝鲜半岛部署“萨德”反导系统,以加剧包括朝鲜半岛在内东北亚地区紧张局势,美韩两国大有借最大规模联合军演之机,对朝发起毁灭性军事打击的势头。朝鲜方面也毫不示弱,朝鲜最高领导人金正恩亲自指挥弹道导弹试验,并命令朝鲜军队进入最高级别戒备状态,以随时发起向美韩针对朝鲜军事演习的反击,以确保朝鲜国家尊严和主权所在。与美韩同盟国的日本也不忘跟着起哄,朝鲜半岛“萨德”反导系统部署还没到位,日本也将部署“萨德”反导系统提上议事日程,并扬言要和美韩两国一道坚决阻止朝鲜拥有核、导。与朝鲜半岛局势攸关方的中俄两国,也在呼吁有关各方保持最大限度克制的同时,坚决反对美韩在半岛部署“萨德”反导系统,并在从军事层面做着反制“萨德”部署的全面准备。这一切预示着朝鲜半岛有关各方,都在在做着最终摊牌的思想准军。
尽管半岛局势充满着浓烈的火药味,但本博认为半岛局势和平希望仍存。首先从美国方面来看,自有争议的特朗普就任美国总统后,其内政外交政策遭遇诸多方面挑战,美国内外对特朗普混乱的内真正外交反对声一片,朝令夕改成为特朗普制定内政外交政策的常态,并且其内阁成员组阁至今未能最终完成,作为美国总统的特朗普本人,还没有做好打一场朝鲜半岛战争的思想准备,何况美国亚太再平衡战略部署的最终目标,绝不能因为一个小小的朝鲜被打乱步伐,遏制中国崛起才是美亚太再平衡战略的主要目标,美国也不希望与中国过早摊牌,更不能小不忍而乱大谋。
其次是从韩国方面来看,韩国总统朴槿惠“亲信干政门”事件,已将韩国国内政治局势彻底搞乱,并且朴槿惠面临被弹劾的悲惨结局,朴槿惠本人等于已失去发号施令总统资格。作为代理总统职务的国务总理黄教安,尽管在部署“萨德”反导系统问题上表现极为积极,但在韩国政局如此难于预料结果的情况下,绝不可能下令军方打一场半岛战争。何况韩国国内民众和在野党,对美韩部署“萨德”反导系统反对声一片,此时不管韩国由谁来下令打一场半岛战争,缺乏广泛的民意支持基础,即使开战必以失败而告终。
再从朝鲜方面来看,由于朝鲜不断进行弹道导弹和核武试验,已使自己从外交上处于非常孤立的状态,包括原有支持朝鲜的中俄两国,也不得不从外交层面对其进行谴责,作为安理会常任理事国的中俄两国,已经按照安理会有关涉朝决议,对朝开始实施前所未有的经济制裁,也会对朝鲜形成内政外交上的巨大压力。朝鲜近期再次进行弹道导弹试验,也只不过是以此来引起有关各方重视,看能否寻机从外交层面有所突破,以摆脱朝鲜目前的孤立状态。因为朝鲜一直在寻求单独与美国进行接触,包括前几天朝鲜外务省副外相李吉成突然访华,也有其试图从外交上有所突破的考量。实际上,最怕爆发半岛战争的就是朝鲜一方,因为没有中俄两国的支持,就凭朝鲜现在的军事实力,很难与美韩两国来抗衡。所以,朝鲜不会单方面挑起半岛战争。
第四是从中俄两国方面来看,面对美韩在半岛部署“萨德”反导系统,中俄两国民众都希望两国联手对付美韩,也就是一定意义上的中俄两国结盟,实际上按照中俄两国就有外交理念,中俄两国根本就没有实现结盟的可能。之所以说中俄两国没有结盟的可能,一方面是中国一直奉行不结盟的外交政策,不可能在国家外交政策上做出根本调整,另一方面是中俄两国在地缘政治层面,有着各自国家的利益所在,加之历史上恩恩怨怨的诸多因素,造就了中俄两国的不可能结盟。加之中俄两国各自国家发展阶段的考量,需要周边地区和平发展的安全环境,一旦朝鲜半岛战争最终爆发,中俄两国势必会卷入其中,这是中俄两国最不愿意看到的结果。
综上所述,虽然半岛朝鲜局势充满爆发战争风险,但和平解决朝鲜半岛问题仍是主旋律,问题是作为半岛问题攸关的美韩与朝鲜各方,能否在半岛战争一触即发之际做出实质让步,中国政府在半岛问题上的一贯立场和倡议,能否得到半岛问题有关各方的积极回应,一心想独霸地区称霸世界的美国政府,能否改变强权政治主导下的既有的冷战思维,展现出一个容纳多样性共存世界的诚意,真正为重启朝核问题六方谈判创在条件,并让朝鲜摆脱半岛战争状态的困扰,使朝鲜真正能感到放弃核武,也能在和平环境中得到发展。唯有此,朝鲜半岛战争风险才能彻底消除,东北亚地区的和平与安全才能实现!
国共两党礼尚往来 华夏一统指日可待
军威长风
新华社北京11月8日电 中国国民党中央委员会8日致电中国共产党中央委员会,祝贺中国共产党第十八次代表大会召开。中国国民党中央委员会在贺电中表示,由衷期望两党在现有基础上,巩固两岸关系和平发展的成果,进一步扩大及深化交流,提升互信,共谋炎黄子孙的福祉,共创两岸光明的前途。
同日,中国共产党中央委员会复电中国国民党中央委员会表示,近年来,国共两党共同努力,推动两岸关系实现历史性转折,开创了两岸关系和平发展新局面。期望两党在坚持“九二共识”、反对“台独”的共同政治基础上,进一步增进互信,良性互动,巩固和深化两岸关系和平发展局面,不断增进两岸同胞福祉,为实现民族复兴作出新的贡献。
在中国共产党第十八次代表大会召开之际,中国国民党中央委员会致电表示祝贺,本身就是一次历史性的突破,他彰显出近年来国共两党改善两党和两岸关系,共同反对台独,加强经贸往来更上一层楼的美好愿景。
中华民族的未来和华夏一统的实现,有待国共两党的共同努力,既然有国共两党的第一、第二次合作成功的典范。那么,国共两党的第三次合作也将为期不远。
近年来两党政治家的高瞻远瞩,使两岸关系有了突破性进展,经贸关系有了长足的发展,阻碍两岸交往的坚冰已被彻底融化,维护两岸统一的有识之士费劲了心血,各方面的交往犹如春潮般涌动。
就连多年来坚持台独主张的民进党有关人员在大气候的影响下,不得不放下身段来访大陆,重新审视两岸关系。谢长廷就是典型代表,尽管其道访大陆返台后,还不能直接喊出两岸一统势在必行的口号,但包括谢长廷在内,凡是到访大陆的人员,都对大陆日新月异的的发展给予了极高的评价。拥护两岸统一,建立大中华圈的人员会越来越多,搞台独主张的数典忘祖者越来越受到孤立。
国共两党礼尚往来,华夏一统为期不远,期盼两党实现第三次合作,使两岸关系实现历史性的突破。
中共十八大的召开,昭示着年富力强的新一代领导人走上党的领导岗位,一定会高瞻远瞩的与国民党高层加强互动,提速两岸统一的步伐,为两岸同胞谋幸福,是时代的呼唤,更是两岸同胞的需要,定会在中华民族历史上留下绚丽多彩的一笔。
节选自《破除阴谋,理性生存》(恶部)01篇:病他
华佗医术高明,急公好义,功在桑梓。然而他原是士族阶级中的一员,本来别有远志,却一直只能以行医济世为职业,心中颇为后悔。后来太祖曹操亲自处理朝政,得了重病,于是请来华佗为他诊治。
华佗却说:“这病医治起来短时间内难以见效,我必须经常在您左右,不断的加以药石,才可以为您延长寿命。”
过了一段时间,华佗因为久离家乡,心中思归,就找托词说:“才收到一封家信,正打算回家一趟。”回到家后,又借口妻子病重,好几次请求延长假期,不肯返回朝堂。曹操反复写信,又派官吏催促,华佗仍不上路,他自恃拥有一技之长,厌恶为低级官吏所役使。
曹操大怒,又派人前去探视,如果华佗的妻子确实有病,赐给小豆四十斛,并放宽假日;如果华佗弄虚作假,就把他逮捕羁押。于是用传车将华佗押解到许都监狱,经过仔细拷问验证,华佗最终自首服罪。
荀彧为华佗求情说:“华佗身怀绝技,能解救人命,应当宽容他。”
曹操说:“不用忧虑,天下难道就没有这类老鼠一般的贱人了吗?”终于把华佗拷打致死。
华佗死后,曹操的恶症终究没有消除,相府上下忧心忡忡。曹操叹恨道:“华佗能够治愈这个病,但这小人让这个病长期保留在我身上,想借此来增加自己的身价。我即便不杀掉他,他也不会干脆利落的为我祛除这病根!”
{以上取自《三国志-魏书-方技传》,原文如下:(华佗)本作士人,以医见业,意常自悔,后太祖亲理,得病篙笃,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,又敕郡县发遣。佗恃能厌食事,犹不上道。太祖大怒,使人往检,若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日。
若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。佗死后 外围赌球网站,太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”}
读史至此,我们当然不能为了哗众取宠而推倒华佗“悬壶济世”的历史形象,妄下断言说华佗善于待价而沽。因为曹操向来是一个诈信并用的政治家,故而他说的话也仅能作为一家之言。
不过“养吾病,欲以自重”这类肮脏手段在现实生活中的确存在,观于浩若繁星的故纸遗存中,也屡见不鲜,且不简单的存在于曹操所言的“医患”之间。它更能加以衍化并渗透到各个领域,不动声色的起到诟病他人而惠利自己之目的。
此谓“病他”之术,其道有六:
其一,把自然固有、众所具备之瑕疵缺陷,诬为少见之异端,以图药物得售。
其二,将癣疥之疾、皮毛小病说成疑难杂症,把可以迅速医治的说成必须缓慢调理,并宣称除非自己开药,否则别无善策。
其三,如遇福寿康宁、无灾无恙者,则引一虎背熊腰之辈,以衬托其“病势”之沉重。
其四,若行医致死,则推诿患者体质不佳,而非药石之劣。
其五,对于才能卓异、见解独到者,想方设法戮其“能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能渣滓心”,使其觉得自己是世间上的“病态存在”,遂至“将萎之华,惨于槁木”。
其六,推出“万物皆可病”的理念,对患者无中生有的向壁虚构,或亲施刀圭,诱人不断发病,以此增威自重。
这六种从“医道”中淬炼出的阴谋诡计,便是“病他”之术的精髓。普通人若被“病他”之术所伤,很少有能振奋精神的;王公大臣若听信“病他”谗言,没有不为祸一方的;一国之君若采纳“病他”建议,没有不丢掉社稷的。
这道理可以体现在燕人并没有病,却被用狗屎洗身;罗贯中矮化江东诸贤与刘备的能力,希图与主上“渭水同车”;桓范成书作训,却给后世留下了对“明君贤相”的药方依赖;管仲多策并举,轻而易举的消灭了不肯臣服的诸侯国;推销员以柔性恐吓的手段卖出化妆产品;张某为了杀价而苦心孤诣的寻找火锅店的瑕疵;心理辅导老师推出“万物皆可病”的理念,企图大发利市;学生徐某发表异见,遂被视为病态的存在等事例上。
说一
燕地有个人,妻子和某个士人通奸。一日早上,他从外面回来,与奸夫迎面碰上。丈夫问:“这是什么客人?”他妻子说:“没有客人。”问身边的人,大家都说没有客人出入,如出一口。燕人于是心下狐疑,他的妻子趁机说:“您患了神智昏乱的邪祟之病!”于是就用狗屎给他洗身。(节取自《韩非子·内储说下六微第三十一》)
说二
在《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议”一章中,孙权失去了“属任贤将,抗衡中原”的帝王气魄,步骘不再“博研道艺,宽雅沈深”,张昭也不能得保“忠言屡发,直道不回,折弋猎之娱,沮钓台之乐”的形象,甚至“如彼白珪,质无尘玷”的顾雍,也不得不大改“第二历史”中沉默寡言之状,化为徒争口舌之利的小人。各有所长的江东诸贤,在忠武英高的诸葛亮面前,无不化为“桀骜不驯,轻狂浮躁,卖主求荣”的病态存在!
甚至就连刘备本就为数不多的战绩——火烧博望,也在罗贯中精心安排的辩驳对话中间,举重若轻的安在了武侯头上。
不惟如此,诸葛的台词之中,更以病人为喻,陈说刘备集团:“譬如人染沉疴,当先用糜粥以饮之,和药以服之,待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药以治之,则病根尽去,人得全生也。若不待气脉和缓,便以猛药厚味,欲求安保,诚为难矣。吾主刘豫州,向日军败于汝南,寄迹刘表,兵不满千,将止关、张、赵云而已,此正如病势危羸已极之时也。”
大凡英雄霸主草创基业之际,有哪个不是屡战屡败、兵微将寡、寄人篱下?这实在是由于天时、势位、技能、人心四项因素没有聚齐的缘故!将普遍性的历史规律硬说成是“病状”,实在不免牵强。
然而罗贯中却一再运用“病他”之术,仿佛不把刘备集团说的病入膏肓,不足以凸显诸葛亮起死回生、妙手回春的高明。
千古悠悠,人寰无限。有哪个文人墨客不想檀宫折桂,为帝王师?然“渭水同车”、“茅庐三顾”者能有几?于是浓墨重彩,寄怀演义,遂使卧龙、凤雏式的神话,史不绝书!
对于有志图王,但却骏足难展的幕府宾客,渴望张士诚、陈友谅之类的一方诸侯加以礼聘,绝不为过。谋身进劝的方法多种多样,大可另辟蹊径。而偏偏要以“溢美孔明”为资,进行钓鱼,实给后世遗此四病:
状诸葛多谋而近妖,是教人自恃正统而小觑他国英豪,此病一也。
孔明精神之于社稷,是教人放弃权力监督而委重任于一人,此病二也。
孔明精神之于职场,是劝上司放弃互相协商而独信职业经理,此病三也。
孔明精神之于后世创业者,是劝其抛弃团队合作之策而单寻犹如瑜亮之才,此病四也。
说三
在政治败坏,局势混乱的王朝末期,《桓范新书》算是一部难得的理论瑰宝。尤其是关于“六正”、“六邪”、“七恕”、“九虑”的御臣之道,堪称直言鲠议,且被后世名著(《群书治要》、《长短经》)不断增改引用。
虽然如此,其核心仍不免“君明臣直,君暗臣谄”的单一构架。试问古往今来的帝王将相,有谁不明白“亲贤远佞,厚赏重罚、荣誉同轨、赏罚敬信、奖惩公允”的道理呢?
但这套治术精髓往往在开国之初可以大显神威,不过数代,便药效失灵,为什么呢?
因为政治事功与殉死教育,是历代统治者稳固其统治的两大核心手段,且主客相从。韩非子讲:利之所在民归之,名之所彰士死之。意思就是只有事功在先,殉死为后,才能合情合理。但封建王朝一旦经过三个阶段的变化,便无可避免的将二者渐渐本末倒置,到头来难免危如累卵。
王朝诞生伊始,三九之位,未见其人。故帝王可以丞相、太尉、御史、奉常、郎中、卫尉、宗正、太仆、廷尉、典客、内史、少府等高官厚禄为资,提拔贤臣,退去无用。而此时百姓所供,无非帝王与开国功臣等寥寥数人,负担较轻,想要开辟出类似“元嘉之治、开皇之治、咸平之治”的局面,亦非太难。
及至数代,三九之位既定,开国功臣复又不断繁衍世袭,且兼恩庇侍从,内外树党。如此一来,帝王家可供赏罚的资源便被剥夺了大半。朝廷每项政令的实施,不再是圣上乾坤独断,而是皇帝与诸多利益集团互相博弈的结果。而此时百姓所供,已变成了几万人,虽然稍显费劲,仍可竭力维持。如果再加上皇帝懂得“庙攻之论”,同时打开“士庶合流”,想要得到“昭宣中兴”、“仁宣之治”、“弘治中兴”的局面也并非毫无可能。
再到后期,不惟三九之位既定,功曹、别驾、主簿之职也已被既得利益集团备位充数。皇帝已经不可能按照所谓的“尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚”之原则进行人力调配,因为其背后根本没有支持他的政治资源。此时维护其王朝稳定的,便只剩下殉死教育。此时,百姓所供已达到了几十万甚至几百万,承载能力逾近上限。统治阶级若非开发新的自给项目,为赏罚之道储备资源,只能是坐而待亡!
而这些被供养的、曾经为王朝建立立下殊勋的“功臣遗后”们,由于是通过世袭罔替或被“恩庇侍从”才得以拔擢的,大多数并不具备创造资源和财富的能力。他们只能通过掠夺方式获得财富,更为重要的是,他们已经开始扼杀一切改革动议,一旦出现李悝、吴起之流,便群起攻之,引领帝国最终走向灭亡。这也是封建王朝发展的一般规律。
号称智囊的桓范,不会不知道曹魏集团自曹丕死后,就一直面临着一个巨大矛盾——殉死教育的不断深入和扩大与政治事功日益阻塞之间的矛盾。此时的皇帝固然也需要一些关于忠奸之辩的识人艺术和政治理论,但更迫切的任务是如何铲除被“九品中正制”所逐渐养大的士族鳄鱼。这就需要一套切中时弊、可操作性极强的具体实施方案。其所著《世要论》显然不是这样一个方案,当然也就无法阻止曹魏集团走向灭亡。
事实上,历朝历代的兴衰成败,也就在于封建王朝内部能在多大程度上化解至高皇权与士族鳄鱼之间的矛盾。可悲的是,每当皇帝与士族阶级斗得如火如荼之际,并无一名高瞻远瞩之人献上息争解纷之计。反而有桓范之类的二流政客,像发现了宇宙真理一般大谈“识人艺术”,更有不及桓范之类的书呆子,干脆大骂“荒淫无道,桀犬吠尧”,除了能让自己留下个“千古孤忠”的美名之外,无一有益于百姓。遂使后世子弟,无不误认为末代皇帝“亲用谗邪,放逐忠贤,纵情逞欲,赏赐行私,直谏诛戮”才招致基业倾覆,民不聊生。
因此每到政权更迭之刻,文人墨客们非要揪出几个才能和德行或许只是一般的君臣来,大加诟病一番,使之成为祸害苍生的替罪羊,而后不厌其烦的为新一届主人开出“明君贤相”的药方。
说四
管仲在兼并诸侯,肃清寰宇的过程中,不仅起到了外在“暴风骤雨”的作用,更力图使他国内部“生虫”、“有缝”。为此,他尽心竭力的做了三件事。堪为“病他”战略的典范!
其一,设立国际奖项,犒赏天下才俊。
管仲在《山权》一篇中,明确提出:“天下百姓中凡有精通农事的,为他立黄金一斤的奖赏,值粮八石;有善养牲畜的,立黄金一斤的奖赏,值粮八石;有精通园艺树木的,立黄金一斤的奖赏,值粮八石;有善种瓜果蔬菜使其产量提高的,立黄金一斤的奖赏,值粮八石;有善于治病的,立黄金一斤的奖赏,值粮八石;有通晓天时的;即能预言灾情,预言某种作物歉收或丰收的,立黄金一斤的奖赏,值粮八石;有懂得养蚕不生病的,也都设立黄金一斤的奖赏,值粮八石。”此外,“懂诗的可用来记述社会事物,懂时的可用来记述年景丰歉,懂春秋的可用来记述国事的成败,懂出行的可指导行路的顺逆,懂易的可用来掌握吉凶与成败,懂卜的则可预测凶吉与利害。百姓中凡有上述技艺者,都赐给一匹马所能耕种的土地,一斤金所能买到的衣服。”
综上罗列,管仲设立了包括医学、文学、农业、天文在内的13项国际大奖,笼络天下才俊。
古有言:“士为知己者死。”受到嘉惠之人,焉能忘记管相栽培大恩?!
是以或如邢卫旧臣,外为屏藩;或为宁戚之流,亲身投效。
总而言之,凡得管仲所颁之大奖者,不是在其国内衍生为“亲齐力量”,就是干脆投敌叛国。大大的削弱了其他国家的国际竞争力。(作者简评:夷吾此举,是以大国公惠褫夺弱邦赏罚之权。岁月累深,士人必自诽国体,病其君主,而言桓公之昌明。此谓“政治病他”)
其二,动用文化间谍,大搞价值输出。
“间谍战术”可谓是管仲务于精熟的拿手好戏。《国语?齐语》:“为游士八百一十人,奉之以车马衣裘,多其资币,使周游于四方,以号令天下之贤士。”
这些被派出去的游说之人便按照其吩咐,“以皮币玩好,行四方,以察其上下之所好”。即携带钱财、精美礼物到各个国家对其国家的上下进行广泛的接触和交流,联络感情的同时,对这个国家的决策层人物政治观点、生活喜好、缺点痹症一一进行情报收集,以供本国对该国战略决策参考。管仲在资讯尚不发达、交通联络等各方面条件极差的古代,特意提出此条建议,其政治头脑之精明、国际视野之开阔可以想见。
尤为难得的是,他派出去的大批间谍,并不止于“搜集情报”,更摆出一副“招携以礼,怀远以德”的架势,大力输出管仲“藏富于民”、“让利于市”的价值思想。(作者简评:夷吾此举,盖欲才俊以其国君之所是为非,而争相诵读《牧民》、《形势》、《大匡》也。政令每发,必以《管子》为绳墨,效者,则举国誉之,不效,则举国病之!此“文化病他”。)
问题的症结在于,别国的管理层或是迫于自身的十项素质(做人原则、政治号召、管理方法、胸襟气度、谋略判断、品德见识、统御能力、英明智能、执法态度、军事才干)低劣,或是由于历史基础太差,再或是私心杂念太多,根本无法在短时间内真正像齐国一样,做到“藏富于民”。这就引发别国内乱不断,上下相争。为齐国以天子名义干涉内政、坐收渔利创造了有利条件。
其三,创建娱乐会所,捆绑各国巨商。
中国最早的官营妓院是春秋时齐国宰相管仲于公元前七世纪中期开设的。即《战国策·东周策》中的“齐桓公宫中七市,女闾七百”。女闾,即妓女居住的馆所,也就是后世的妓院。但管仲所设之妓院,非惟满足青年男子的要求,还有更大的杀招在后——送妓与敌,兵不血刃。
齐国女闾,斥资巨大,雕梁画栋,气象非凡。各国商贾或为贸易洽谈,或为一显身价,或为吟诗作对,或为排遣寂寞,都难免一去。(作者简评:人之质性,清浊并存,善恶一体。夷吾此举,乃欲钓其耽于逸乐之心,而毁其忠义守节之体。此“精神病他”)
管仲趁机择其精要,善作良媒,拉拢结交。从此别国之军政机密、市场动向,他如观掌纹。
《宪问》叹曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”此语非虚。
中国人需要自己的“管仲”,同时更要提防他国的“管仲”。
古例今鉴:
说五
推销员李某对王太太说:“您年近五十,皮肤仍不失光鲜靓丽。比其他的专职太太可强多了!就算用明眸皓齿、肤若凝脂来形容您,也不为过!”
王太太道:“谢谢夸奖!”
李某继续道:“如果我冒昧的说,在这样一张白璧无暇的脸上也会有寄生虫,您一定感觉很受冲击吧?”
王太太道:“哦?”
李某趁热打铁道:“不过,这可不是危言耸听,据资料显示,98%以上脸部都有这种俗称‘尘螨’的寄生虫存在,成年人感染螨虫的几率为97%。人体全身上下就属脸部和头部的皮脂腺最为丰盛,所以很容易地在脸上找到螨虫的足迹。螨虫以脸部的毛细孔为巢穴,并以脸部分泌的皮脂为食物,特别是油性皮肤的人寄生数量会更多,过敏性病症、严重肌肤问题、常见的肌肤烦恼等等都是因为螨虫交叉感染,进出毛孔带来细菌,或是螨虫产生的污物堵塞毛孔而产生的。”
王太太道:“什么样的化妆品好使?”
李某道:“夏天的女人总是忙着美白、保养肌肤,但不先祛除毛囊内的螨虫,那些昂贵的护肤品就都成了螨虫的大餐了,不仅无法起到美白、滋润的效果,反而使螨虫更加猖獗地为肌肤制造各种问题,打个比方:就好比我们每天用营养丰富的护肤品把螨虫像宠物一样养得个个都身强体壮的了,肌肤却在遭受营养缺乏和螨虫的威胁。所以想拥有真正健康活力的肌肤,先用我们公司出品的‘XXX牌活力水’来个彻底的深层清理是非常必要的。”
经过对方美容测肤仪的检验,王太太果然发现面部有许多微尘,便购买李某的产品。经过一段时间的试用,发现并没有什么明显的效果。
于是想要打电话斥责李某,人家却早已经转行了。
说六
大学毕业生张某经常去明福街的火锅店吃饭,但凡有放假的时间,还会呼朋引伴去那进餐。
朋友问他为什么选择那里,张某说那个地方价格实惠,环境优雅,东西好吃。
过了一段时间,店主因为出国要把店面盘出去。张某正想着与同学一起创业,就跟店主协商价格,店主表示非18万不可。
于是张某说:“这里通风不畅,环境背阴,桌椅也都很残破,13万足可以了!”
说七
心理辅导老师在一节大课上宣讲:“心理障碍几乎是人人都可能遇到,如失恋、落榜、人际关系冲突造成的情绪波动、失调,一段时间内不良心境造成的兴趣减退、生活规律紊乱甚至行为异常、性格偏离等等,这些由于现实问题所引起的情绪障碍,成为心理障碍。像这些问题大多数人往往自我调节或求助父母、亲朋、老师等帮助来调节,假如通过这些调节方法仍无效果时,就需要找心理咨询医生寻求帮助。”
学生问:“有没有不存在心理疾病的人?”
老师答:“没有。心理疾病是很普遍的,只不过存在着程度区别而已。我最近撰写了一部《如何培养积极情绪》,希望能对大家有所裨益。有意愿购买的同学可以联系我!”
学生问:“人人都有病,所以全校都应该成为您的客户?”
老师答:“是否订购全凭自愿,学校不予强制!不过‘行藏在我,用舍由时’。多读些书没坏处!”
由于那位老师颇有浮名,订购者竟过数百。于是没订者被视为心理不如其他人健康的“病态存在”。
鉴及周边氛围的无形压力,不少没订者也只好纷纷订阅,最后发现书中有不少照抄卡尔·兰塞姆·罗杰斯(Carl Ransom Rogers)的《个人形成论:我的心理治疗观》之痕迹。
说八
在一节教学质量评估课接近尾声时,老师对课后习题进行提问:“《出师表》字里行间蕴涵着作者怎样的思想和精神?”
同学徐某回答说:“《三国志-蜀志-诸葛亮传》载:‘孔明治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长!’在吴蜀联盟期间,诸葛亮先生曾清楚明确的提出‘弘思远益,应权通变’这一方略,意思是凡事需随机应变,相时而动,绝不逆势而为。然而在讨伐魏国这个问题上,他却不顾‘荆益非进取之地’、‘曹魏非速亡之国’、‘己身非将略之才’这三个重大要素,盲目北伐,徒耗国力,实际上违背了自己的八字方针。以致‘入其朝,不闻直言;经其野,民有菜色。’廖丽、来敏、李严再三苦谏而置若罔闻,终招‘谯周一言以亡蜀’!《出师表》作为其逆天伐魏的战前报告,反映了他刚愎自用的思想和外儒内法(即表里不一)的精神。”
下课后,老师嗔怪说:“为了应付检查,标答我让全班都背过,无论叫起谁来都得是那套,你私自改弦更张,为什么?”
徐某道:“我并没有按照标答背诵,也不知道标答是什么。”
老师解释说:“标答都应该是:本文善于表达,通过举例来论证自己的观点,毫无呆板说教之嫌。通读本文,诸葛亮那份为国为君鞠躬尽瘁的品质令后人景仰,一句‘死而后己’将那颗赤诚之心表现得淋漓尽致。由于本文是第一次北伐失败后所作,为提升士气,稳定朝局,作者在议论上气势宏伟,感情上慷慨豪迈。六个‘臣之未解’将文章之气逐层提拔以至巅峰。与此同时,说理上义正词严,间接地将苟安之心驳斥地体无完肤。气生于理,理又借助气则更见立论之高远,虽无惊人之笔,但仍很具说服力和震撼效果。表现了作者兴邦建业的思想和忠贞不二的精神。”
徐某:“一个人的道德文章、政治报告,只能截取一个人的侧面或某一时期的心理。当然,前提还得是这篇文章本身是肺腑之作,不是本本主义的化身。您怎么就能凭一篇文章反映作者的思想和精神?!远观明末东林党人钱谦益、李三才、高攀龙,哪个不是满口仁义道德,一肚子升官发财、男盗女娼?!难道我们能仅凭以上诸人随随便便写的一份‘工作总结’,就真实无误的判断这个人的思想和精神?!所以这题目本身就有漏洞!”
老师:“你的个性在平时的课堂上发挥出来,并没什么不妥,反而值得提倡!但不应该在督导组前来检查的时候张扬出来!教学质量评估最重要的两点便是保证思想周正健康,价值观积极向上。你的回答如此偏激负气,领导不免以为我给你灌输了负面的价值观。当然了,这也不是什么大不了的过错,下回注意就完了!”
徐某:“不能人云亦云,是我的过错之一;有独立的思考能力,是我的过错之二!”
老师以为徐某太过执拗,于是不再理会。班上的同学也都以为徐某的“个性”用错了地方,怕受他情绪传染,开始渐渐的疏远他。
过了一周,已经是临近考试之时。老师怕徐某依旧将前事记挂在心,影响心绪,便跟他道歉说:“为师仔细品评了你的答案,虽然不太主流,还是有两分道理。况且你的言论并没有触及什么道德底线,我原本是应该支持你的。希望这件事别给你造成什么心理压力!”
老师见徐某还是怏怏不乐,就说:“师生之间应该互相体谅!”
徐某回答:“我并非是在生您的气。只是即便我的答案有两分道理,写到试卷上依然不会得分。别人都得分而我没得,那么无法免去家长的指责和诟病;别人都能答对而我不能,还是无法免去同学的戏谑和蔑视。我将终究被视作‘病态的存在’。”
对“病他”之术的防范原则:
1. 如何区别‘病他’之言与药石之言?
昔扁鹊见蔡桓公,所陈以小见大,明晰利害,皆为药石之言。然而张仪向楚怀王所进之策,看上去也像直言鲠议。由于二者都披上了一层“医者仁心”的外衣,故而我们单从表面上很难加以区分。
为此,韩非子提出了“事起而有所利,其尸主之;有所害,必反察之”的原则。即以事功的标准考察谁是受益方,谁是受害方。
因此一种说辞呈现之后,如果对己有害而利于对方,就可以推断这是‘病他’之言,这是我们要摒斥的。如果对己有眼前之痛而益于长久,即可视作药石之言,这是我们需要包容的。
此外,经常一日三省、自我检查,争取了解一己长短,也是避免“病他”之言乘虚而入的有效方法,此即所谓“夫唯病病,是以不病”。
2. 如何避免被‘病他’之术所害?
标节义者,必以节义受谤;榜道学者,常因道学招尤。那些经常被“病他”之言缠绕的,不是社会闻达之士,便是棱角分明的人。
所以想要最大程度的避免为“病他”所害,就必须做好三点。
其一是名心尽去,利欲尽消。退而求其次,可以出世之心做入世之事。有言道:功名富贵,直从灭处观究竟,则贪恋自轻;横逆困穷,直从起处究由来,则怨尤自息。《道德经》也说:后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。懂得这些,也就远离了“病源”。
其二是质存朴鲁,与人为善。膻秽则蝇蚋丛嘬,芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业,亦不立芳名。只是元气浑然,圭角不露,便是持身涉世一安乐窝也。
其三是开拓心胸,雅量圆融。万物没有大过天地日月的,但杜甫却敢说:“日月笼中鸟,乾坤水上萍。”事情没有比兴亡更替还要严重的,然而邵雍竟道:“唐虞揖逊三杯酒,汤武征诛一局棋。”惟其襟怀气魄若此,面对世事流变,人性诡诈,才能“来如沤生大海,去如影灭长空,自经纶万变而不动一尘矣”。又何必惧怕他人诟病诋毁呢?
3月3日,全国政协委员、北京大学国际关系学院副院长贾庆国在驻地接受国际在线记者独家专访,大放厥词,恶意诽谤毛主席,并呼吁中国在主权问题上准备妥协,对此,青衫老祖表示强烈谴责!
贾庆国说:“现在不少人有这样一种印象,认为毛泽东时代中国很强硬,而现在我们很软。实际上这是一个非常错误的印象。毛泽东时代是口头上硬,实际上软。”这无疑是在说,毛泽东时代的“硬”实际是在做表面文章,是“吃软饭、拉硬屎”。青衫老祖认为,这完全是对毛泽东的恶意诽谤,是对新中国成立以来外交政策的蓄意抹黑。
首先,毛泽东时代外交不能简单的用硬和软来概括。毛泽东时代的外交是独立自主的和平外交,也是原则性外交,有硬也有软,对敌对势力,硬;对朋友国家,对第三世界,软。这个软,不是软弱的软,而是柔软的软,就像雷锋所说,对待敌人像秋风扫落叶一般冷酷无情,对人民想春天般的温暖。抗美援朝是硬,援越抗美是硬,对印自卫反击战同样是硬。而无私援助第三世界国家的民族解放运动,则无疑是“软”,以慈爱之心看待被压迫之人!正因为此,才得到了广大第三世界国家的支持和爱戴,才被广大第三世界国家抬进了联合国!
其次,毛泽东时代外交绝不是一味敌对的鲁莽外交,而是建立在洞悉世界大势基础上的灵活外交、战略外交。从“一边倒”与苏联结盟,到同时反对美苏两霸;从三个世界理论划分到逐步恢复与法国、美国年、日本等国的外交关系,所遵循的原则无一不是国家利益至上,而不是“口头强硬”至上!如果不是毛泽东时代成功的战略外交,受到西方全面封锁的新中国不可能成为联合国会员国,更不可能赢得常任理事国席位;如果不是毛泽东时代恢复了与美国等西方国家的外交关系,也不可能有后来的改革开放。对于这样成功的外交,贾庆国居然用“口头上硬、实际上软”予以全盘否定,良心何在、居心何在?
在恶意诽谤毛泽东时代外交的同时,贾庆国抛出了自己的外交主张,主要有两点,一是在领土主权问题上要准备妥协,二是是在朝鲜核问题上不能只讲谈判。
( 一)为什么在领土问题上要妥协?贾庆国给出三点理由:
一是原因复杂。他说:“在领土问题上,大部分争端的背后都有着深刻复杂的原因,要不然不会有争议。在解决有争议的领土问题上,还是要通过谈判,也可以搁置或者通过妥协来解决。如果要搞对抗、搞军事占领,可能就根本解决不了问题。”
二是中国不应是普通大国。他说:“在领土问题上,一个普通大国和一个超级大国,他们考虑的问题应该是不一样的。普通大国考虑的是,我能多得一点就多得一点。但作为一个超级大国,在做法上有两种,一种是领土扩张,包括法西斯主义的德国和日本,以及老牌的殖民主义,这两种方式的结果都不太好;另一种就是美国的门户开放政策,即我不要你的领土,但你要对我开放。”
三是妥协可能更有利。他说:“对待有争议的领土问题上,既要坚持原则,又要务实,这不是一个强硬不强硬的问题。主权问题上是要强硬,在最终解决方案内要尽可能多地获得利益。但也要准备好妥协,如果这个妥协从长远来看对你更有利。”
青衫老祖认为,贾庆国之所以现在谈主权问题,是否与钓鱼岛等领岛领海主权争议有关并不重要。因为,只要这个世界上还存在主权国家,主权归属就是一个永恒的话题,主权问题是否可以妥协,也永远是重大外交原则问题。从贾庆国的观点看,领土问题无疑是可以妥协的;但在青衫老祖看来,他所鼓吹的领土主权可以妥协的“三个理由”没有一个站得住脚。
一是所谓原因复杂说,完全是只看现象,不看本质。钓鱼岛主权归属问题背景复杂吗?表面看复杂,实际一点也不复杂,那就是帝国主义国家对中国领土的非法侵占,按《开罗宣言》要求必须归还。
远博娱乐二是所谓超级大国不要领土说,更是扯淡。美国吞并的领土还少吗?夏威夷、关岛,哪个从一开始就属于美国呢?你现在夺它一块土地试试?二战以后,美帝在所以不再搞传统的以攻城略地为特征的传统殖民主义,是因为找到了美元殖民主义这一更好的替代方式。但是,它已经占领的土地,包括海外飞地、军事基地,哪个国家敢向它提出领土要求?领土主权不容谈判,不论是普通大国,还是超级大国,态度决无二致!